广东社会科学

Select

邓宏图

广东社会科学. 2026, 0(2): 5-19.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

本文提出“历史理性”这一标识性概念,作为中国经济学自主知识体系建构的基础性假设。“历史理性”是马克思“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的一个简化表述。当“元命题”与中国国情和实践经验相结合,就会衍生出“核心命题”。作为“元命题”的历史唯物主义政治经济学与作为“核心命题”的中国特色社会主义政治经济学相互结合、相互作用,就会衍生出中国经济学自主知识体系的“研究范式”和“研究纲领”。在此基础上,利用新的研究范式对中国式现代化道路进行了理论重释。

Select

中国经济学自主知识体系的形成基础、理论创新与深远影响^*

侯为民, 张清仪

广东社会科学. 2026, 0(2): 20-31.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

经济学知识体系是对经济体所处的历史阶段、发展条件与现实物质生产状况的本质反映,体现了经济体的主体自觉和理论自觉。中国经济学自主知识体系的形成与发展,继承了马克思主义经济学理论精华,奠基于中国自主经济体系的发展。中国经济学自主知识体系的理论建构,既基于系统化提炼经济发展的经验,也基于对西方旧有的经济学知识进行创造性的颠覆和实践批判。中国式现代化在实践中对经济学重大问题形成的理论创新与突破,在主体性、原创性和文明性上拓展了经济学知识体系发展的新领域。习近平经济思想的重要论述和推动的术语革命,集中反映了中国经济学自主知识体系的创新性成果,对中国和世界均产生了深远影响。

Select

中国经济学自主知识体系的主体性建构^*

张兴祥, 曾冠豪

广东社会科学. 2026, 0(2): 32-41.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

中国经济学自主知识体系的建构,是突破西方主流经济学宰制、确立中国学术话语权的时代课题。中国经济学自主知识体系根植于马克思主义人民主体性思想、中华优秀传统文化以及中国特色社会主义经济实践的理论升华,是立足中国实践、回答“四个之问”的系统性知识创新。中国经济学自主知识体系构建的内在逻辑是以人民主体性为价值根基,超越资本逻辑,凸显人本逻辑,将经济发展的目的聚焦于人的全面发展与共同富裕;以理论主体性为学理支撑,坚持马克思主义政治经济学的根本立场,以习近平经济思想的原创性成果为引领,从中国实践中提炼标识性概念与规律性成果,并将其上升为系统化的经济学说;以文化主体性为精神标识,贯通古今智慧与中西文明,塑造具有中国特色的伦理规范、话语体系与方法论。

Select

我国农业现代化大产业建设的逻辑与路径^*

高帆, 张天帷

广东社会科学. 2026, 0(2): 42-55.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

我国明确提出把农业建成现代化大产业。农业现代化大产业是超越传统农业的新型经济形态,建设路径区别于西方农业产业化,体现出生产要素创新、经营主体共富、产品形态综合、发展效应多维、保障条件系统等重要特征。立足于中国式现代化与农业强国建设目标,我国建设农业现代化大产业具备多重实践逻辑,是筑牢中国式现代化根基、推进乡村全面振兴、保障国家粮食与生态安全、畅通国内经济大循环的内在要求。现阶段我国农业发展在生产能力、产业结构、市场需求、制度保障等方面已具有良好基础,但仍面临生产效率偏低、绿色转型滞后、人才与科技支撑不足、部分农产品对外依存度较高等现实制约。据此,须从夯实安全根基、提高生产效率、深化体制改革、完善保障体系等维度出发,为农业现代化大产业建设再上台阶提供有力支撑。

Select

粮食价格保持在合理水平的多维内涵、现实挑战与机制构建^*

钟钰, 周琳, 钱龙

广东社会科学. 2026, 0(2): 56-66.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

粮食价格保持在合理水平对更高水平保障国家粮食安全和稳定种粮收益意义重大,但粮食价格面临供需变化和产业链复杂关系的多重约束,粮食价格保持在合理水平的内涵要求考虑种粮主体、消费主体、经营主体的利益协调关系,并适应市场的动态变化。推动粮食价格保持在合理水平面临市场与非市场的垄断性力量扰动、粮价调控易过度或不足、粮食产业发展水平与粮价变化不适配、国际市场和气候变化外部冲击等挑战。因此,需构建科学有效的预期管理机制,正确引导和稳定生产者预期,充分发挥价格、补贴和农业保险的联动作用,强化粮食产业链各环节主体的收益能力,为粮价合理波动提供更大空间,构建粮食价格波动上限下限的双向触发机制,避免粮价过度偏离,构建进口风险预警与应对机制,防止突发性事件造成损失。

Select

根植中华优秀传统文化构建中国自主知识体系的几个问题^*

杨增岽

广东社会科学. 2026, 0(2): 67-77.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

中华文明五千多年积淀的优秀基因,蕴含着丰富的可被现代学术提炼的哲学智慧、文化精神与价值理念,构成了构建自主知识体系的本土性、自主性根基。在全球化格局深度调整、文明交流交融交锋并存的时代背景下,构建中国自主知识体系是回应时代需求、巩固文化主体性的必然要求。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,不仅是激活这一丰厚历史资源的现实路径,更为中国自主知识体系建构激活思想源泉、厚植精神根基。这一过程并非简单的传统复归或理论移植,而是以“两个结合”为根本遵循,在传统与现代的碰撞融合中催生知识内生动力,在守正与创新的动态协同中实现理论范式突破,在主体性坚守与开放性借鉴的辩证统一中达成价值共生。通过强化学科交叉融合、系统整合学术要素、构建中国特色话语体系,推动知识生产的原创性突破与体系化建构,构建彰显中国特色、中国风格、中国气派的知识体系,使中国哲学社会科学真正屹立于世界学术之林。

Select

医者仁心：传统医德的现代意义

刘雨田

广东社会科学. 2026, 0(2): 78-85.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

美德伦理与规则伦理是道德体系的两个重要组成部分。现代医学领域存在重规则轻美德的现象,导致知行脱节、人文关怀缺失、道德空心等医学伦理难题,从而暴露出规则伦理的局限性。中国传统医德以“医者仁心”为核心理念,围绕“仁”形成了包括仁爱观、仁术观、仁情观、仁义观等在内的完整医德体系,对于解决当前医学伦理难题具有重要意义。在实践中,要注重发挥中国传统医德的积极意义,并立足时代需求对其继承与现代转化,构建兼具德性滋养与规则约束的现代医学伦理体系。

Select

作为中国美学标识性概念的氤氲^*

张昭炜

广东社会科学. 2026, 0(2): 86-99.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

氤氲是中国美学的标识性概念,出自《系辞下》“天地氤氲,万物化醇。男女构精,万物化生”。与“构精”相对应的“氤氲”概念,是对异质事物联合创造的意象性描述。氤氲具有壹㚃、絪缊、烟煴等字形,氤氲侧重于元气,壹㚃侧重于合气,其他字形兼有合气与元气。氤氲有合气论与元气论两种气论解读,合气是阴阳二气的摩荡交合,关联着太和;元气论是太虚参与的氤氲,以无形之天为连结点。作为生命源动力的元气论更具有根本性,兼容作为阴阳二气激荡氤氲的合气论,两种气论可拼接为二虚一实的结构。氤氲的身心美学体现在“絪缊一气似初春”,身心联合创造出生生之美,乃至心的精与神互丽、孕瑞群英;以氤氲为特色的中国绘画追求生生之机,相当于斩关、辟混沌;氤氲还表现为开放性吸纳各种资源的创作,以原创性为指导原则,并与摹仿创作相对立。

Select

台湾光复后与祖国大陆的政治融合及角色转变（1945—1949）^*

赵立彬

广东社会科学. 2026, 0(2): 100-110.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

光复后的台湾与祖国大陆全方位迅速融合,其中政治性融合和政治在各种融合中的主导因素十分突出。台湾光复后,国民政府充分、完整地在这一“新光复省份”行使主权和治权;“二·二八事件”造成融合的巨大挫折,虽然“模范省”建设幻影破灭,但政治层面的善后仍然发挥了重要的弥补作用;此后因内战影响,蒋介石集团管治台湾的目标和方略发生变化,在强化对台统治的基础上,将台湾转变为对抗人民解放战争、维持残余政权的“最后基地”。政治上的融合、波折及统治的持续加强,对于台湾的角色转变与此后两岸关系产生重要影响。基于抗战胜利后中国恢复对台行使主权和政治融合的展开与因内战中国民党政权退守台湾的历史事实,两岸关系必然以“一个中国”为基本原则。

Select

论港澳基本法中的“五十年不变”^*

郭天武, 陈敬逸

广东社会科学. 2026, 0(2): 111-122.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

“五十年不变”是“一国两制”政策的重要内容,其内涵与发展应在历史脉络中予以辩证审视。从历史维度看,“五十年不变”并非单纯的时间设定,而是蕴含着超越时间范畴的政治理念与制度设计。从规范维度看,“五十年不变”的规范功能在于明确“不变”的三个层次,以实现港澳长期繁荣与稳定的规范目标。从现实维度看,政治、经济、社会与文化领域的港澳实践表明,全面、准确贯彻“一国两制”和基本法是“五十年不变”的核心任务。在治理机制上,中央对港澳特区行使立法性监督权、行政性监督权和司法性监督权,港澳特区在由治及兴的关键时期必须全面准确贯彻“一国两制”方针,依托制度优势积极融入国家发展大局,不断深化国家认同与身份认同,为“一国两制”实践注入新的时代活力。

Select

区与业之间：中共上海街道支部的编组演变（1925—1935）^*

李里

广东社会科学. 2026, 0(2): 123-138.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

街道支部是以地区划分的支部,与职业支部并为中共两大支部类型。除了划分标准的差异,在国际共运中,两种支部具有各自特定的编组范围：职业支部编组工厂、企业党员,而街道支部负责编组此外的党员群体。然而,中共在引入街道支部之初,其编组范围并未形成统一规范。一方面,中共中央与上海党组织曾尝试按照共产国际的支部组织原则,通过街道支部统合产业工人以外的广大职业群体,以推动市民运动并为武装起义准备工作。另一方面,上海基层党组织担心街道支部的组织会削弱职业群众运动的力量,更倾向于将产业工人以外的党员也纳入职业支部进行管理。这种实践差异,导致上海街道支部与职业支部之间编组范围存在重合与变化。随着革命形势的发展,党内逐渐将街道支部界定为临时的、机动的支部类型,用于应对党员职业流动与组织流动工作情况,以及执行特殊任务时适应复杂多样的城市革命环境。

Select

中共“附属组织”的设立和运作探赜——以“同情者小组”为考察中心^*

齐鹏飞, 莫越

广东社会科学. 2026, 0(2): 139-152.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

在中国共产党历史上,除中央组织、地方组织和基层组织在内的核心组织外,还存在外围组织和“附属组织”等组织形态。其中,外围组织通常独立于党的组织体系之外,而“附属组织”则依附于基层党组织设立,不具备独立的组织系统。中共同情者小组即是一种典型的“附属组织”。其理念与实践源自俄共（布）的探索。中共自六大期间开始关注“同情者”问题,并在全民族抗战时期尝试在部分地区建立同情者小组,吸纳因出身、历史或组织原因暂时难以入党者,以及部分“特殊党员”与不履行党员义务者。新中国成立后,同情者小组主要在知识分子中开展试点,同时兼顾部分不合格党员。随着党员发展制度逐步完善,加之同情者小组自身制度设计存在局限,这一组织形式最终未能长期保留。同情者小组作为附属于基层党组织的过渡性组织,在教育、团结、考察非党积极分子和不合格党员方面发挥了一定作用。中共对设立“附属组织”的探索,不仅丰富了党的组织建设经验,也为新时代加强党的组织建设、特别是党员队伍建设提供了历史借鉴。

Select

吴大澂与丁戊赈灾保案——兼论其仕途规划与路径

张晓川

广东社会科学. 2026, 0(2): 153-163.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

《李鸿章全集》中存有五封未系年,且存在错缀与残缺情况的致吴大澂书信,均围绕光绪四年丁戊奇荒赈灾保奖案展开。经过考订具体写信时间并缀和残信,可还原事件大致原委。即赈灾过程中,曾国荃为吴大澂奏请加衔,吴请李鸿章代奏推辞未果,保案最终以符合吏部则例的赏加五品衔告结。吴大澂早年即对自己的仕途历练有所规划,结识李鸿章后更将其视作官场上之可倚赖者,多次主动协助,办赈亦尽心尽力。李鸿章在事后密保吴大澂,助力其半年之内由七品编修迅速升任四品实缺道员。通过书信考订所还原之吴大澂丁戊年间赈灾、保案、升迁过程,可进一步窥见同光之际,关于仕途晋升、制度惯例和官场人事的一些政治生态。

Select

中国儿童文学思想史研究的框架、逻辑及路径^*

吴翔宇

广东社会科学. 2026, 0(2): 164-174.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

在百年发展的历程中,中国儿童文学内蕴着标示中国的文学性与思想性,具备思想史研究的框架结构和学理逻辑。探究中国儿童文学思想史,目的是将文学与思想关系性的历史纳入中国儿童文学的本体,体现为元批评与历史化的一体化协作,从而有效地催发了内外思想资源的转换与互动。中国儿童文学思想史研究需要正视三组逻辑关系：一是文学与思想互为表里的前提何在;二是文学与思想何以能形成互证机制;三是文学与思想的关系性怎样介入现代中国思想文化机理。知识生产是中国儿童文学思想生成的途径,而这一思想传统的建构又助推知识生产的专业化、学科化与形式化。在知识生产与思想史联动的机制中,学界应补全从知识学科化到跨学科互涉的完整知识生产链条,立足文学的主体性推动中国儿童文学自主知识体系的创构。

Select

世界语与鲁迅作品的翻译及海外传播^*

熊辉

广东社会科学. 2026, 0(2): 175-184.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

世界语看似一种非民族性的中立语言,但它在中国的发展与无产阶级革命运动存在隐秘的联系,受到鲁迅等进步作家的青睐。世界语因其内在的语言特质而具有文学翻译的优势,鲁迅作为中国现代文学的代表性作家,他的作品借助世界语的翻译而在海外获得了更为广泛的传播和接受。鲁迅作品的世界语译本不仅促进了外国读者对中国文学和文化的了解,而且在无形中还与其他弱势或弱小民族文学的世界语译本结成同盟,在后殖民语境下解构了强势文化的中心地位,故世界语在今天仍然有十分重要的政治文化意义。

Select

私营企业家如何影响地方政策：义乌市场倒逼机制再研究^*

高玉炜, 周晓虹

广东社会科学. 2026, 0(2): 185-200.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

义乌发展路径的独特性,生动体现在“百姓推着政府走,政府领着百姓跑”这一辩证关系之中。特别是前半段所蕴含的基层能动性,在1982年“农妇与县委书记对话”事件,及随后义乌湖清门小商品市场的诞生过程中得到充分印证。这使得义乌与小岗村的土地承包制改革、温州的民营经济探索、苏南的乡镇企业发展,乃至深圳特区、浦东新区的开放共同构成了诠释“倒逼机制”的经典范本。义乌改革历程彰显的倒逼机制深刻表明,民众实践常先于制度设计,当既有体制难以适应新发展需求时,正是这种自下而上的驱动力促使旧有制度框架被突破和更新。作为世界小商品之都,义乌凭借其独特的政商互动模式,为研究倒逼机制提供了一个绝佳案例。本文通过对义乌市场倒逼机制的研究,进一步探讨了私营企业家的商业行动如何对地方政策产生影响。

Select

家社齐治——家庭对城市劳动力年龄人群社区凝聚力的影响^*

王帅之, 蔡禾

广东社会科学. 2026, 0(2): 201-214.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

劳动年龄人群应该成为社区治理的主体人群,但是他们的经济活动和社会活动特征降低了自身的社区凝聚力,存在一定程度的“脱域”。本研究发现：在控制个体特征和社区特征的情况下,家庭对劳动力年龄成员的社区凝聚力有显著影响：家庭规模越大,社区凝聚力水平越高;相对于其他家庭成员,有儿童和老人存在的家庭,社区凝聚力水平越高;家庭关系越好,社区凝聚力水平越高。老人和儿童对家庭劳动力年龄成员的社区凝聚力影响存在差别,儿童的影响仅在邻里关系这类非正式关系上,老人除了对邻里关系,还对社区组织参与等正式行为有影响。中国社会中个人与社区、个人与家庭的关系具有高度的同构性,社区治理实践需要家社齐治。

Select

从脱嵌到再嵌入：数字游民的社群联结与情感机制分析

杨建科, 雷恺祺

广东社会科学. 2026, 0(2): 215-228.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

在数字时代,数字游民作为高度流动的远程劳动者,脱嵌于原有的组织体系和空间结构,普遍面临社会关系松散、情感断裂与身份悬置等“脱嵌困境”。本文以数字游民公社为实证场域,围绕空间供给、互动过程与认同结果三个层面,系统分析数字游民如何通过趣缘型社群实现社会再嵌入。研究发现,数字游民公社通过提供共享的物理场域与去中心化的治理方式,有效激活了以兴趣为纽带的弱关系网络。数字游民个体在持续的趣缘型互动中不断生成并积攒情感能量,进而驱动了社群认同与个人身份的重构。研究进一步指出,数字游民的再嵌入呈现出显著的阶段性特征,即个体并非通过长期稳定驻留实现嵌入,而是在特定阶段内以高频互动和集中投入的方式建立社会联结。正是这种阶段性再嵌入,构成了数字游民应对高流动生活的重要社会机制,使其在不断变动的空间条件下,仍能够维系情感联结。本文不仅回应了数字游民在流动情境中的社会整合需求,也为理解流动性社会中社群建构与身份重塑机制提供了新的经验启示。

Select

个人养老金税收优惠制度的完善进路——以激励个人养老责任承担为目标

李蕊, 苏嵘钰

广东社会科学. 2026, 0(2): 229-240.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

个人养老金蕴含“个人投资者生命周期纵向共济”特性,强调个人养老责任承担,或可成为纾解养老困局的重要选择。税收优惠制度作为其关键支撑,紧密关涉个人养老金制度功能的有效发挥。检视实践,个人养老金税收优惠制度存在部分“非合理性”与“非经济性”,难以有效激励中低收入者参保。立足我国现实国情,个人养老金税收优惠应具备适当激励多数中低收入者参保,进而“唤醒”其个人养老责任的应然功能。对此,可从差别激励与有限约束两个维度予以矫正。通过构建量能适用的税优结构、协同央地间对于税优限额的适度调整权责以及引入对提前支取的限制性惩罚,实现对中低收入者的倾斜激励,进而推动重塑我国养老责任配置体系。

Select

集体收益分配权的法定与自治空间：以农文旅融合为例^*

姜红利

广东社会科学. 2026, 0(2): 241-251.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

农文旅融合集体收益分配权法定框架构建“成员资格、分配范围、分配依据、分配顺序”四重刚性约束体系,自治空间涵盖通过组织章程、集体决议及约定形式扩展认定集体收益分配主体、制定分配收益权益动态清单、细化股份类型和分配比例及集体收益分配权的自愿退出和约定强制退出。农文旅融合集体收益分配权主体包括法定的集体经济组织成员和通过成员大会意定的外来主体;法定客体是经营性资产收益,可依自治程序通过动态权益清单构建兼顾经济效益和生态、文化价值的混合型收益;集体分配收益权退出包括成员身份法定退出和自愿退出,成员集体收益分配权自愿退出与外来主体集体收益分配权自愿退出和约定强制退出。农文旅融合集体收益分配权纠纷包括成员资格认定纠纷属于民事纠纷,具有可诉性,非集体经济组织成员主体在一定情形下可享有有限的决议撤销权。

Select

“杀害被绑架人”的重要事实形态及其刑法认定

陈洪兵

广东社会科学. 2026, 0(2): 252-262.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

绑架罪不是所谓的包容加重犯、结果加重犯和情节加重犯,而是典型的结合犯。行为人没有实施绑架行为,直接杀害被害人,之后向被害人亲属勒索财物的,应成立普通的故意杀人罪与敲诈勒索罪、诈骗罪（二者应为想象竞合）,实行数罪并罚。绑架过程中即着手绑架后既遂前杀害被害人的,由于不存在“人质”,行为不符合绑架罪的构造,不能认定成立绑架罪和“杀害被绑架人”,只能认定成立普通的故意杀人罪,之后谎称人质还活着而勒索财物的,成立敲诈勒索罪与诈骗罪的想象竞合,与故意杀人罪数罪并罚。成立“杀害被绑架人”,应限于杀死了人,不包括杀人未遂、预备与中止,对于杀人未遂、预备与中止的,应以绑架罪与故意杀人罪（未遂、预备与中止）数罪并罚。根据因果共犯论,未参与绑架,仅事后应邀参与勒索财物的,不能成立绑架罪的共犯,只能成立敲诈勒索罪的共犯;参与绑架,未参与杀人的,只能成立绑架罪共犯,不能成立绑架杀人共犯;未参与绑架,仅事后参与杀人的,只能成立故意杀人罪共犯,不能成立绑架杀人共犯;得知他人绑架杀人的事实,受邀参与勒索财物的,不成立绑架罪和绑架杀人共犯,仅成立敲诈勒索罪或者诈骗罪的共犯。

Select

从名教到天理：宋学视野下的“文王称王”^*

仝广秀

广东社会科学. 2026, 0(2): 263-272.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

“文王称王”问题在思想史上意义重大,涉及对何谓圣王典范的理解。汉代经学传统认为周文王受命称王,具有天然的正当性;宋学兴起之后,宋儒出于对名教的维护,以《论语·泰伯》“三分天下有其二”章为依据,否定了被汉儒视为理所当然的文王生时称王之说,认为文王始终恪守君臣之伦,对于文王事功和殷周鼎革也极力使之与伦理秩序相契合。随着宋学本身的演进,宋儒的诠释逐渐超出君臣伦理范畴,将圣人的内在心性视为理解该问题的起点和理据。在天道性命相贯通的理论前提下,“文王称王”问题最终被建基于“天理”,无论称王与否,文王的所作所为皆是天理发用。从名教到天理的递进,体现了权力正当性基础的重构,也使得汉代经学中已然包蕴的“公天下”之义借由“文王称王”问题再度彰显。

Select

生成式人工智能虚假信息的刑法规制研究

庞良程

广东社会科学. 2026, 0(2): 273-285.

摘要 ( ) PDF全文 ( )

可视化

生成式人工智能虚假信息呈现编写及发布互动性、技术性、广泛性、隐蔽性的特征。既有立法以“人工智能系统”作为利用对象的治理路径展开,规制虚假信息的专业型罪名适用范围有限,在主体归责分配、前置违法判断、因果关系等方面存在刑法规制难题。为优化生成式人工智能虚假信息的刑法规制,应当以行为人对生成式人工智能的意志支配程度为主线进行类型化构建,做到呈现“人工智能系统”提供者与使用者并重。同时在司法上分层审查技术支持者、服务提供者、产品使用者等刑事归责主体,形成“技术—平台—发布”一体责任认定,并通过完善数据及技术监管,构建民事、行政、刑事等多层次治理模式,推动形成网络信息多元主体共治的社会治理格局。

选择文件类型/文献管理软件名称

选择包含的内容

2026年, 第0卷, 第2期　刊出日期：2026-03-15

模态框（Modal）标题

选择文件类型/文献管理软件名称

选择包含的内容

2026年, 第0卷, 第2期 刊出日期：2026-03-15

2026年, 第0卷, 第2期　刊出日期：2026-03-15